公然挑战宗法制农村社会的传统文化 作为白鹿原上的“外来者”，失去贞节的田小娥始终为世俗所不容，她的一举一动与当时的。

其精髓渗入了“人文心理结构”，为每个白鹿原人所遵奉这乡约同时构成了宗法制的纽带，使乡村在“天高皇帝远”的情况下依。

如果要分析中国古代乡村社会，起码说明清的乡村社会，官僚+地 白鹿原所代表的的关中地区并非我们惯常理解的儒家宗族地区。